Po odkryciu czegoś bardzo ważnego, interesującego i dotychczas nieznanego, zwykły laik Siergiej Maslennikow został ochrzczony w 1994 roku i całkowicie pogrążył się w badaniu duchowego dziedzictwa chrześcijan. Praktycznie porzucając wszystkie swoje doczesne sprawy, studiował dzieła św. Ignacego Brianczaninowa i różne interpretacje Pisma Świętego Ojców Kościoła. Następnie Sergey Mikhailovich Maslennikov rozpoczął burzliwą twórczą działalność pisemną, która była bardzo dobrze zorganizowana i promowana. Wielu wciąż zastanawia się, jak to zrobił.
Maslennikow Siergiej Michajłowicz: biografia
Na osobistej stronie internetowej pisarza można znaleźć jego pełną biografię, ale skupimy się na kluczowych punktach, ponieważ ograniczymy się do zakresu małego artykułu. Tak więc urodził się w mieście Czajkowski w obwodzie permskim 26 lipca 1961 r. Ukończył szkołę średnią (w 1978 r.) Ze złotym medalem, a następnie wstąpił i ukończył Uralski Instytut Elektromechaniczny w 1983 r.
W 1982 roku Sergey Maslennikov postanowił się ożenić. Jego biografia wskazuje, że dwoje dzieci urodziło się w małżeństwie. Potem pracował z1983-1986 jako elektryk i kierownik oddziału na Tobolskiej Dystansie Sygnalizacji i Komunikacji. Następnie, w 1986 r. mieszkał w Swierdłowsku (dzisiejszy Jekaterynburg) i do 1994 r. pracował w zakładzie gastronomii rybnej - najpierw jako kierownik działu elektrycznego, następnie jako przewodniczący komitetu związkowego, a następnie jako zastępca dyrektora ds. handlu i gra aktorska. o. Dyrektor.
Akolita
W 1999 roku został nowicjuszem w jednym z klasztorów w Jekaterynburgu i został poproszony o kierowanie Działem Sprzedaży w diecezji jekaterynburskiej. Maslennikov Siergiej Michajłowicz przez cały ten czas kontynuował naukę dzieł świętych ojców i jednocześnie prowadził „Lekcje moralności” dla uczniów w Jekaterynburgu.
Od 2002 roku rozpoczął pracę jako ministrant, chórzysta i lektor w parafii Włodzimierza Ikony Najświętszej Bogurodzicy w Jekaterynburgu. A jednocześnie prowadził ogłoszenia i szkółki niedzielne dla dorosłych. W tym celu jeszcze bardziej skrupulatnie studiował dzieła św. Ignacy Brianczaninow. Przez pięć lat - od 2003 do 2008 roku - prowadził około 200 godzin lekcji z cyklu "Szkoła Pokuty".
Osiągnięcia
Od 2005 roku Siergiej Maslennikow był wymieniony jako starszy nauczyciel nowo utworzonego rektora parafii „Szkoła Pokuty”, dla której specjalnie opracował program szkoleniowy, a nawet przeszkolił nauczycieli.
Od 2010 roku rozpoczął pracę nad opracowaniem dzieł „Cnoty chrześcijańskie” i „Pasja – Choroby duszy”, które liczyły 8 ksiąg o nakładzie 300 000 egzemplarzy. Prowadził wykłady na temat „Asceza dla świeckich”.
Początek 2015 roku dla książki„Pojednanie z Chrystusem” Siergiej Maslennikow został laureatem Wszechrosyjskiej Nagrody Literackiej i otrzymał medal św. blgv. Książę Aleksander Newski.
Zakaz dystrybucji książek
A teraz dochodzimy do najciekawszego: w 2015 r. rada wydawnicza Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wycofała znaczek i zakazała książek Siergieja Maslennikowa. Sytuację skomentował Oleg Kostishak, p.o. szefa Sekretariatu Przeglądu Naukowo-Teologicznego i Ewaluacji Ekspertów.
Według niego przegląd prac SM Maslennikowa trwał naprawdę kilka lat, a niektóre jego prace otrzymały pieczęć kościelną. Ale im dalej w las, jak mówią ludzie, tym więcej drewna opałowego. Po zapoznaniu się z jego najnowszymi utworami pisarzowi poczyniono konkretne uwagi, które zignorował. Te jego dzieła zostały nazwane nieopłacalnymi dla chrześcijan, a nawet niebezpiecznymi dla osób niedojrzałych w życiu duchowym (według O. V. Kostishaka). Ksiądz Georgy Shinkarenko skomentował obecną sytuację w następujący sposób: „Słysząc odniesienia do autorytetu świętych ojców, wielu może pomyśleć, że ich nauczanie jest tutaj interpretowane. osobistych doświadczeń duchowych. I, niestety, rezultatem jest wypaczenie sposobu rozumienia zbawienia.” Zdaniem księdza taki stan rzeczy był spowodowany nie tylko jego indywidualnymi błędnymi opiniami czy nieścisłościami, ale w ogóle niepoprawnym systemem poglądów tej osoby na całe życie chrześcijańskie.
Błędy
Sergei Maslennikov nie ma wykształcenia teologicznego i nie jestduchownego, a droga jego duchowej wiedzy jest raczej wątpliwa. Wszystkie jego błędy nie wynikają głównie ze złych zamiarów, ale bardziej z duchowego analfabetyzmu, gdy próbuje wyjaśnić te punkty z Pisma Świętego, które wcale nie są łatwe do wyjaśnienia. Praktyka duchowa zalecana przez pisarza, zdaniem badaczy, jest niezdrowa i może wprowadzić człowieka w trudną duchową ślepą uliczkę. Autor stale odwołuje się do słów św. Ignaty Bryanczaninow, choć popełnia rażące, a czasem niedopuszczalne błędy w interpretacji swoich prac.
Idee Maslennikowa dotyczące namiętności i cnót powstały z mechanicznego i formalnego porównania wypowiedzi świętych ojców, ale jednocześnie Pismo Święte, dzieła świętych ojców i teksty liturgiczne wymagają długiej organicznej zrozumienie. Wyraźnym przykładem jest często promowany przez niego „Dziennik pokutnika”, w którym świadomie klasyfikuje grzechy. „Nie wiem, jak doświadczony spowiednik może pozwolić mi na zapełnienie takiego pamiętnika grzechami, które są wstrętne do czytania, nie mówiąc już o ich głośnym wyliczaniu? Całkowita kontrola nad stanem duszy ze strony osoby, która zresztą nie jest księdzem, nie może zakończyć się niczym dobrym!”- zauważa Shinkarenko.
Opinie mieszkańców autorytatywnych klasztorów
Recenzje szanowanych duchownych z Ławry Trójcy Sergiusz, Pustelni Optiny i Klasztoru Walaam, którzy przesłali swoje recenzje, były jednomyślne w ich negatywnej ocenie dzieł Maslennikowa. Częstym miejscem w recenzjach było podejście „wzorcowe”,co uniemożliwia żywą i pełną łaski pokutę w formacji osoby. Zauważają, że próba miłowania Pana Boga bez ascezy (rozmyślnego powściągliwości, samozaparcia i wypełnienia trudnych ślubów) i skruchy może skutkować hedonizmem duchowym (przyjemnością zmysłową – duchową i cielesną), czyli ascezą dla ze względu na ascezę, a także pokuta ze względu na skruchę jest ponura. sekciarstwo.
Wniosek
Uwagi dotyczą zarówno jego książek, jak i przemówień, ale można dodać, że na pewnym etapie książki SM Maslennikowa mogą być przydatne, ale tylko wtedy, gdy spojrzy się na jego twórczość jako całość. Dlatego dystrybucja dzieł tego pisarza jest zawieszona za pośrednictwem sieci kościołów książkowych.
Są też ostrzejsze reakcje na pisma Maslennikowa. Ich autorzy zgodnie twierdzą, że wygląda to bardzo dziwnie i zupełnie nielogicznie, że osoba bez odpowiedniego wykształcenia uczy ascezy i teologii.
