Paradoks życia polega na tym, że niewdzięczność jako cecha charakteru jest dość powszechna. Ale szczęście odwraca się od ludzi z tą cechą, pech staje się ich towarzyszem, a w duszy nie ma harmonii i spokoju. Dlaczego tak się dzieje?
Co to jest niewdzięczność?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, zacznijmy od wdzięczności. Jest to część kultury stworzonej przez ludzkość. Przejawia się w komunikacji i relacjach między ludźmi. Jego istotą jest docenienie czyjegoś dobra i wyrażenie wdzięczności dobroczyńcy.
Ale często masz do czynienia z brakiem wdzięczności. Jednocześnie beneficjent w żaden sposób nie wyraża swojej wdzięczności: ani słowem, ani czynem. Niewdzięczni ludzie uważają pieniądze, emocje lub czas spędzony na nich za rzecz oczywistą.
Ponadto w życiu codziennym używa się pojęcia „czarnej niewdzięczności”, gdy dobroczyńca nie tylko nie otrzymuje słów wdzięczności w odpowiedzi na dobry uczynek, ale także odczuwa wyraźną wrogość ze strony osoby wobec kogo, komuusługa była świadczona. Dla wielu taki stosunek do ludzi staje się cechą osobowości potępianą przez wszystkie narody świata.
Przykład niewdzięczności
Rozważane pojęcie najlepiej ilustruje przykład. Jeden z mieszkańców wsi zdecydował się wesprzeć sąsiada, który miał wiele dzieci. Ich blady wygląd wskazywał, że były wyraźnie niedożywione. Mając krowę na farmie, chłop zaczął dawać chłopcom dwie butelki mleka dziennie. I wkrótce stało się to nawykiem.
Ale do jesieni krowa zaczęła gorzej doić i trzeba było zmniejszyć ilość mleka. Dzieci zaczęły dostawać tylko butelkę. A potem były chwile, kiedy w ogóle nie było mleka, a właściciel krowy musiał przeprosić sąsiada, że nie może już pomóc swojej rodzinie.
Ale był tak urażony odmową pomocy, że nawet przestał się przywitać. Zamiast powiedzieć „Dziękuję za darmową pomoc przez tak długi czas”, sąsiad płonął nienawiścią do dobroczyńcy.
Niewdzięczność jako grzech ciężki
Religia chrześcijańska postrzega tę cechę jako wadę. Niewdzięczność jest opisana w przypowieściach ewangelicznych. Wszyscy wiedzą, jak Jezus wyleczył z trądu dziesięć osób. I tylko jeden z nich podziękował mu za cudowne ocalenie. Jest też przypowieść o wężu, którego nieznajomy ukrył w piersi, aby go ogrzać z zimna. Ona, będąc ciepła, ukąsiła swojego zbawiciela.
W starożytnym Rzymie niewdzięczność uważano za przestępstwo. Uwolnij niewolnikakajdany były ponownie nakładane, jeśli źle mówił o swoim panu. A Dante, XIII-wieczny włoski myśliciel znany z Boskiej Komedii, umieścił niewdzięcznych w jednym z kręgów piekielnych.
Uważa się, że omawiana jakość idzie w parze z głównymi grzechami opisanymi w Biblii - pycha, zazdrość i nienawiść. Niewdzięczni ludzie są zarozumiali. Szczerze wierzą, że ludzie wokół nich powinni. Co więcej, jeśli ofiarowuje się im mniej, niż się spodziewają, odbierają to jako upokorzenie: „Jak możesz położyć na moim talerzu kawałek ciasta bez róży?” Zazdroszczą tym, którzy dostali najlepsze dzieła, irytują się pamięcią wydarzeń, w których ich zdaniem zostali poniżeni i znieważeni.
Słynni ludzie, którzy potępiają niewdzięczność
Słynni myśliciele, pisarze i poeci uważali niewdzięczność za absolutnie niedopuszczalną ludzką cechę. Tak więc Szekspir powiedział, że nie ma nic bardziej potwornego niż niewdzięczność. I Goethe uznał to za swoistą słabość, podkreślając, że ta cecha nie może być nieodłączną cechą wybitnych osobowości a priori.
Pythagoras odmawiał niewdzięcznym szlachetności. A Stephen King porównał dziecko o opisanej jakości do jadowitego węża.
Inne wypowiedzi o niewdzięcznych ludziach
Oczywiście powyższe jest absolutnie prawdziwe, ale podobnie jak pomysł, że dobrego uczynku nie robi się ze względu na wdzięczność. Na przykład D. Mukherjee uważa, że jeśli każdy mówi dobry uczynek, to takiej osoby nie można nazwać życzliwą.
A Seneka twierdził, że dobry uczynekto odbiorca usługi, a nie ten, który ją dostarczył.
Z kolei W. O. Klyuchevsky, rosyjski historyk, napisał, że głupotą jest żądać wdzięczności. D. Carnegie podkreślił, że dobroczyńca powinien czerpać wewnętrzną radość z daru z siebie, a nie czekać na słowa wdzięczności. A. Decurcelle dodał do tego, że takie oczekiwanie jest handlem dobrymi uczynkami.
Historia ma wiele prób wyjaśnienia pochodzenia niewdzięczności. Tak więc, zdaniem F. Nietzschego, świadomość zadłużenia staje się bolesna dla ludzi o surowej duszy. A Tacyt sugerował, że dobre uczynki mogą być przyjemne tylko wtedy, gdy obdarowany jest w stanie je spłacić. Jeśli są wygórowane, powstaje nienawiść do dawcy.
Niestety niewdzięczni ludzie, według statystyk, są dość powszechni. To nie przypadek, że przypowieść ewangeliczna mówi, że tylko jeden na dziesięciu jest zdolny do wdzięczności za służbę. Ale przyjrzyjmy się bliżej sytuacjom, w których ludzie na ogół nie są wdzięczni.
Zaspokojenie własnych potrzeb
Osoba może nie być w pełni świadoma, ale zawsze denerwuje ją poczucie wyższości ze strony partnera komunikacyjnego. W tle może nawet wywołać nieumotywowaną agresję. Wyższość można wyrazić na zupełnie różne sposoby: od werbalnych obelg po uśmiech i protekcjonalną intonację. Narzucone rady bez pytania to także wniosek o wyższość: „Już wiem jak…”
Osoba, która z własnej woli czyni dobry uczynek, ikto nie spełnia prośby innej osoby musi mieć świadomość, że zaspokaja własne potrzeby i nie może liczyć na pozytywną reakcję w odpowiedzi. Rozważmy to zjawisko na przykładzie Oprah Winfrey. Najlepiej płatna prezenterka telewizyjna w 2007 roku dała wszystkim widzom swojego programu samochód. A co dostałeś w zamian? Wiele spraw sądowych. Oburzeni widzowie byli niezadowoleni, że zażądano od nich podatków.
Jeżeli ktoś robi coś bez prośby, w rzeczywistości chce być dla kogoś przydatny, konieczny, ale zgodny z osobistym rozumieniem osiągnięcia celu. Zaspokaja nie cudze potrzeby, ale własne potrzeby. W tym przypadku pojawiają się niewdzięczni ludzie. Psychologia w kontekście problemu proponuje rozważenie tylko tych sytuacji, w których dobroczyńca czyni dobry uczynek w odpowiedzi na prośbę konkretnej osoby.
Początki niewdzięczności
Badacze ludzkiej duszy wierzą, że niewdzięczni ludzie stają się takimi od urodzenia. To uczucie wiąże się z hojnością, chciwością, umiejętnością kochania i doświadczania przyjemności.
Istnieją dwa najczęstsze punkty widzenia na temat pochodzenia potępionej cechy osobowości. Autorką pierwszego jest zmarła w 1960 roku znana psychoanalityczka Melanie Klein. Słynna Brytyjka wierzyła, że uczucie wdzięczności jest wrodzone i objawia się w pierwszych tygodniach życia. Jeśli niemowlę, otrzymując mleko z piersi, poczuje wdzięczność, siły dobra będą w nim najważniejsze. Jeśli tylko żąda, a jednocześnie nie okazuje wdzięczności matce, w nimkładzie się program nienawiści i złośliwości.
Inny naukowiec, Harry Guntrip, który opuścił ten świat w 1975 roku, udzielił innej odpowiedzi na pytanie, dlaczego ludzie są niewdzięczni. Jego zdaniem zależy to od zdolności matki do kochania dziecka: do głaskania na czas, wyciszania się, łagodzenia niepokoju. Reagując na głód dziecka, taka kobieta nie sprawi, że będzie płakał przez długi czas i poprosi o mleko. Jeśli dziecko rozwija sfrustrowaną potrzebę jedzenia (z częstym przedwczesnym zaspokajaniem potrzeby), oznacza to dalszy przejaw chciwości. Guntrip opisuje zjawisko internalizacji - tworzenia własnej "dobroci" w obecności "dobrej" matki i "zła", jeśli jest postrzegana jako "zła".
W późniejszym życiu, postrzegając siebie negatywnie, kiedy spotykamy hojną osobę, nasze dziecko zaczyna czuć się jeszcze bardziej źle. Wdzięczność za niego wiąże się z poczuciem winy i wstydu, a on po prostu je blokuje.
Niewdzięczni - kim oni są?
Nietzsche opisał zjawisko zwane resentymentem (przetłumaczone jako „rozgoryczenie”). Chodzi o uczucie nienawiści do dobroczyńcy. To jest wrogość niewolnika wobec pana, który go puścił. Z powodu własnej niższości, słabości i zazdrości beneficjent zaprzecza systemowi wartości tego, kto czyni dobry uczynek.
Na przykład biedna osoba, która otrzymuje wsparcie materialne od osoby zamożnej, zaczyna rozsiewać pogłoski o niesprawiedliwych źródłachdochód dawcy, jego własny interes, w tym przypisywanie mu chęci otrzymania rozgrzeszenia na jego koszt itp. Co więcej, im więcej dobrych rzeczy zostanie dokonanych, tym silniejsze ciosy jest w stanie zadać. Ludowa mądrość w tej sprawie jest wyraźnie widoczna w powiedzeniu, że można po prostu zacząć, bo każdy zna jego zakończenie: „Nie czyń nic dobrego…”
Słowo „niewdzięczni” często charakteryzuje smutnych ludzi. Są niezadowoleni z życia, czują się gorzej, częściej chorują i żyją znacznie mniej niż inni. Okazuje się, że samo życie zwraca im negatyw jak bumerang.
Jak postępować z niewdzięczną osobą?
Psycholodzy radzą wykluczyć takie osoby z komunikacji. Uznając, że naprawdę istnieją, musimy zrozumieć, że w ich obliczu znajdujemy się w środowisku zazdrosnych, wrogich i często raczej nikczemnych osób.
Jeśli nie da się uniknąć komunikacji, należy zrozumieć, co kryje się za tym aktem: niechęć do zadłużania się, narzucanie usługi, której nie żądali, lub poczucie porażki. Są ludzie, którzy wolą pomagać innym, ale sami nie chcą mieć czyjegoś długu. A relacje należy budować w zależności od przyczyny. Nie świadcz usług bez prośby i rób coś w oparciu o wdzięczność.
Dobrze powinno być zrobione właśnie w ten sposób. Jeśli oczekujesz czegoś w zamian, to na pewno będziesz musiał doświadczyć rozczarowania. Osoba, która czyni dobre uczynki, powinna zachowywać się tak, jakby wrzucała do rzeki monetę, której nie można zwrócić.
Jak się rozwijać w sobiejakość wdzięczności?
Bardzo ważne jest, abyśmy sami byli wdzięczni, ponieważ ta cecha nas uszczęśliwia. Naukowcy przeprowadzili eksperyment: trzy grupy badanych poproszono o spisanie wydarzeń z ich życia przez określony czas. Pierwsze odnotowane dobre i złe uczynki. Drugie – tylko problematyczne, a trzecie – przyjemne wydarzenia, za które podziękowali swoim dobrodziejom. Okazało się, że słowa „dziękuję” potrafią zdziałać cuda. Badani z grupy trzeciej poprawili swój stan fizyczny i psychiczny, uwaga skierowana była wyłącznie na dobro.
Tylko wdzięczność, odczuwana sercem i poparta działaniem, pozytywnie wpływa na człowieka i wzmacnia jego relacje z innymi. Jako akt możesz dać prezent, zaoferować usługę zwrotu lub pieniądze. Głównym warunkiem jest szczera wdzięczność.
Zamiast konkluzji
Dwie grupy uczniów szkół średnich otrzymały zadanie napisania eseju o ich głównych osiągnięciach życiowych. Pierwsi zostali poinformowani, że najlepsze prace zostaną przeczytane wszystkim. Drugi został poproszony o wykonanie pracy anonimowo. W esejach odczytanych słuchaczom wiele słów wdzięczności padło pod adresem nauczycieli, rodziców i trenerów. W drugiej grupie chłopaki opisali, jak długo i ciężko szli do pierwszego zwycięstwa w życiu, bezinteresownie pokonując przeszkody. Jak byś pisał?
