W tłumaczeniu z języka greckiego "ambona" - elewacja. W cerkwi, z niewielkiego występu pośrodku solea, ksiądz wygłasza niedzielne kazania. Podczas liturgii czytana jest Ewangelia, diakon wypowiada słowa specjalnej modlitwy – litanii. Do wszystkich tych czynności używana jest ambona.
Co to jest solea? To półka przed ikonostasem, wznosząca się kilka stopni ponad poziom podłogi. Podczas nabożeństwa z udziałem biskupa na ambonie znajduje się ambona, aby przemawiać do ludu.
Kościół to statek
Kościół prawosławny to przemyślana struktura symboliczna. Kościół uosabia „okręt zbawienia”, który niczym arka prawego Noego wyzwoli swoich pasażerów z szalejącego oceanu współczesnego świata. Wnętrze świątyni, architektura i detale wnętrza zaaranżowane są w ścisłej zgodzie z tradycją prawosławną. Dlatego dom Pana różni się od innych struktur ziemskich.
Wewnętrzna architektura świątyni
Każdy, kto kiedykolwiek był w Kościele prawosławnym, zauważył niezwykłe, nieziemskieatmosfera. Efekt ten osiąga się budując świątynię zgodnie z zapisami w tradycji, która wywodzi się z praw Starego Testamentu. Pierwsza świątynia została zbudowana przed przyjściem Zbawiciela. W tamtych czasach Żydzi byli koczownikami i hodowcami bydła, więc ich świątynia mieściła się w namiocie i była przenośna. Kanony wystroju wnętrza przybytku zostały przekazane Mojżeszowi przez samego Pana na górze Synaj.
Tak Józef opisuje pierwszą świątynię:
„Wnętrze przybytku zostało podzielone na trzy części. Ten trójdzielny podział tabernakulum przedstawiał w pewien sposób pogląd na cały świat: trzecia część, która znajdowała się między czterema filarami i była nie do zdobycia przez samych kapłanów, oznaczała w pewien sposób niebo poświęcone Bogu; przestrzeń na dwadzieścia łokci, jakby reprezentująca ziemię i morze, nad którymi ludzie mają wolną drogę, została wyznaczona tylko dla kapłanów”(Starożytność Żydów, księga III, rozdz. 6)
Rytualne ofiary
Głównym miejscem kościoła, które przetrwało do dziś, był ołtarz - ołtarz. Przed nadejściem Chrystusa praktykowano rytualne zabijanie zwierząt. Zazwyczaj hodowcy bydła składali w ofierze baranka, rolnicy składali na ołtarzu owoce swojej pracy: warzywa, zboża i owoce. Ofiara ze zwierząt była w tamtych czasach konieczna, aby ludzie nie wytępili się nawzajem, Bóg nie potrzebuje krwi niewinnego zwierzęcia, ale widząc agresywne usposobienie ludu Starego Testamentu, ustanowił prawo składania ofiar. Ostatnią ofiarą, Barankiem ukrzyżowanym, był Syn Boży. Od tego czasu rozpoczął się Nowy Testament, a ofiara podczas liturgii stała się bezkrwawa.
Szczegółyzalecenia dotyczące budowy świątyni znajdują się w tekstach z początku IV wieku. Szczegóły ujawniają pisma świętych ojców z okresu IV-ósmego wieku od narodzin Chrystusa. Czym jest Ambona i jak wygląda, dobrze opisali w ich pismach Maksym Wyznawca, Andrzej z Krety, Jan z Damaszku. I inni szanowani sprawiedliwi.
Ambona kościelna (zdjęcie poniżej) przedstawia stojącego na niej księdza, za nim w otwartych Królewskich Drzwiach widać ołtarz - ołtarz.
Zmartwychwstanie Chrystusa
Trzeci dzień po ukrzyżowaniu Zbawiciela kobiety niosące mirrę znalazły odtoczony kamień, który zamykał wejście do grobowca. Anioł usiadł na kamieniu, opowiadając przestraszonym kobietom o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Od tego momentu wszyscy wierzący zostali zaangażowani w Jego nieśmiertelność. Ofiara umożliwiła zbawienie. Od tego czasu Ciało i Krew Chrystusa są podawane parafianom z ambony.
Czym jest Eucharystia: poprzez przyjmowanie komunii i spowiedź, na wzór uczniów podczas Ostatniej Wieczerzy przed aresztowaniem Zbawiciela, prawosławni otrzymują odpuszczenie grzechów i możliwość wejścia po śmierci w lepsze świat, Królestwo Niebieskie. To właśnie ten kamień stał się prototypem ambony. Kapłan niczym anioł przy grobie głosi trzodzie dobrą nowinę o zbawieniu człowieka.
Kazanie na Górze
Podczas swojej służby Chrystus przemawiał do ludzi na górze. Ludzie przychodzili i przychodzili, zgromadziło się około pięciu tysięcy ludzi, nie licząc kobiet i dzieci. Każdy chciał usłyszeć Mesjasza. Czas na rozmowę z Bogiem mijał niezauważony, ludzie zgłodnieli, a odjedzenie to tylko trochę chleba i ryb.
Jezus wezwał uczniów i nakazał im dać każdemu z nich połowę ryby i chleba. Uczniowie dziwili się, ale spełnili wolę Nauczyciela. Odłamali połówki, ale jedzenie się nie skończyło. Gdy wszyscy byli już pełni, resztki wrzucano do dużych koszy. Trudno uwierzyć w cud, ale jest to dokładnie opisane w kilku starożytnych rękopisach. Co ciekawe, góra, z której przemawiał Chrystus, reprezentuje również ambonę.
Co to za budynek, już się dowiedzieliśmy - imituje wzniesienie, z którego Jezus zwracał się do trzody.
