Aleksander S altykow jest jednym z założycieli Prawosławnego Uniwersytetu Humanistycznego im. św. Tichona. Kieruje Wydziałem Sztuki na tej samej uczelni, jest członkiem Związku Artystów Rosji.
Ścieżka życia
Urodzony w Moskwie dzień po uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny - 29 sierpnia 1941 r. Jego ojciec Aleksander Borysowicz był znanym krytykiem sztuki. Jego rodzina jest bardzo stara, pochodząca gdzieś pod koniec XII - na początku XIII wieku. S altykovowie byli potomkami bojarów S altykov.
Alexander uczęszczał do 59. szkoły, a następnie wstąpił i ukończył Moskiewski Uniwersytet Państwowy na wydziale historii sztuki. Po ukończeniu studiów dostał pracę w Muzeum. Andriej Rublow, gdzie nadal pracuje. Przez 12 lat (1980-1992) wykładał w kościelnych, średnich i wyższych, prawosławnych instytucjach edukacyjnych w Moskwie.
Następnie wycofał się z nauczania, ponieważ brał udział w tworzeniu podstawowych kursów edukacyjnych Kościoła prawosławnego. To z nich później powstał Instytut Prawosławny, który później został przekształcony w Prawosławny Uniwersytet Teologiczny św. Tichona (PSTBGU).
Został kapłanem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w 1984 roku. Od 1993 r. jest rektorem Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa w Kadashi oraz głównym obrońcą dziedzictwa kulturowego - zespołu świątynnego-pomnika w Kadashi.
Stosunek do polityki
Archpriest Alexander jest zagorzałym antykomunistą. Uważa, że komunistów i sympatyków komunistów należy przeklęć, ponieważ Uljanow-Lenin jest teomachistą i prześladowcą Kościoła, a komuniści aprobują i stosują nakazy, działania i poglądy Lenina. Nawet patriarcha Tichon wyklął prześladowców kościoła.
Księżna starożytna rodzina S altykovów
Aleksander Nikołajewicz urodził się 27 grudnia 1775 r. w rodzinie „parkietu”, czyli gabinetu feldmarszałka Nikołaja Iwanowicza Sałtykowa. Matka, z domu Dolgorukova, Natalia Władimirowna, urodziła się w 1737 r., zmarła w 1812 r. Był drugim synem.
Już od narodzin Aleksandra został przydzielony do Pułku Preobrażenskiego w randze podoficera. Później służył w pułku Siemionowskiego jako podporucznik, awansował do stopnia komornika, a następnie do prawdziwego szambelana. Po 2 latach nienagannej służby objął stanowisko Tajnego Radnego. Po zmianie kilku kolejnych stanowisk został mianowany towarzyszem (wiceministrem) w Ministerstwie Spraw Zagranicznych państwa rosyjskiego.
W kwietniu 1801 r. złożył rękę i serce Natalii Jurijewnie Gołowkinie (1787-1860), córce i spadkobierczyni hrabiego Yu A. Gołowkina. Natalya Yurievna przyjęła podwójne nazwisko - S altykova-Golovkina. Mieli 6 dzieci: 4 dziewczynki - Elenę (1802-1828);Katarzyna (1803-1852); Zofia (1806-1841); Maria (1807-1845) i 2 chłopców: Jurij (zm. 1841), Aleksiej (1826-1874) - pradziadek Aleksandra S altykowa.
Wiosną 1812 roku powierzono mu koordynację Kolegium i Ministerstwa Spraw Zagranicznych. W tym samym roku rezygnuje z własnej woli i zostaje usunięty z obowiązków w Ministerstwie Spraw Zagranicznych. A wiosną 1817 przerwał pracę w kolegium. Przechodzi na emeryturę z powodów zdrowotnych i umiera w styczniu 1837.
Rektor
Oto wspaniały rodowód Aleksandra S altykowa. Ojciec Aleksander, objąwszy stopień arcykapłana, został powołany do Zamoskworeczje, do Kadaszy, gdzie pełni funkcję rektora Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego. Świątynia jest stara, została zbudowana pod koniec XIV wieku z drewna, jednak położona była nieco na południe od istniejącej. Obecnie na miejscu starej świątyni znajduje się niewielki kościółek Hioba Poczajewskiego.
Obecny Kościół Zmartwychwstania Pańskiego zachwyca proporcjami i bogatą dekoracją. Wielokrotnie był restaurowany i malowany przez znanych artystów. Po rewolucji 1917 r. świątynia została poważnie uszkodzona i dopiero w 1958 r. powoli rozpoczęto odbudowę.
W 1992 r. wspólnota została utworzona i zarejestrowana, aw 1993 r. jej rektorem został ksiądz Aleksander Sałtykow. Nabożeństwa rozpoczęły się znacznie później, bo dopiero w 2006 roku, najpierw w kościele górnym, a potem w dolnym. W pobliżu znajduje się dom diakona, który chcieli zburzyć, ale Slobozhanowie na czele z proboszczem stanęli i bronili go, choć niszczycielom udało się go trochę zrujnować.
Po odrestaurowaniu jego i sąsiedniego budynku, wzniesionego w XVIII wieku, przy pomocy proboszcza parafianie utworzyli muzeum Kadaszewskaja Słoboda. Zawiera ponad 3000 cennych artefaktów znalezionych przez archeologów podczas wykopalisk i przekazanych przez okolicznych mieszkańców. Oto słynne odczyty Kadaszewa społeczeństwa kultury prawosławnej, zajęcia z uczniami w warsztatach artystycznych i rzemieślniczych, wycieczki, wykłady.
Dziedzictwo kulturowe, religijne i naukowe
Arcybiskup S altykov napisał i opublikował 2 książki o historii kościoła na przełomie XIX i XX wieku; jedna książka o sztuce starożytnej Rosji, jedna książka o Muzeum. A. Rublowa. Ukazało się wiele notatek, wykładów i kazań o historii Kościoła w starożytnej Rosji, a także o rosyjskim malarstwie ikon. Udzielał wywiadów w radiu „Radoneż”, czytał kazania „Wieczność w kamieniu, czyli dlaczego niszczona jest Moskwa”, „Kadashi: gotówka czy wieczność?” e.
Arcyprezbiter Aleksander S altykov wspierał ruch „Żyj, kochanie!” i wezwał Rosję do zakazu aborcji.
W swoich wykładach opowiada o kanonach malowania ikon kościelnych, dyskutuje z innymi przywódcami kościelnymi na temat ochrony kultury rosyjskiej przed wpływami Zachodu, mówi, że jeśli naród rosyjski potrzebuje kultury, musi ją chronić.
