Religia w Etiopii: wiara i bogowie

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Każdy zna Etiopię, ponieważ jest ona drugim najbardziej zaludnionym krajem afrykańskim i trzynastym (!) na liście światowej. Nie ma swobodnego dostępu do morza, w niektórych miejscach dzieli ją od niego odległość zaledwie 50 kilometrów. Co wiadomo o tym miejscu, o ludziach, o tradycjach i obyczajach, czy np. jaka religia jest w Etiopii? Nie tak bardzo. Ale to właśnie ten niepozorny trzeci kraj na świecie sprawił, że chrześcijaństwo stało się religią dominującą na długo przed przybyciem na terytorium Słowian.

Podział religii w Etiopii

W tej chwili w kraju istnieją dwa główne przekonania:

• Chrześcijaństwo - od 333. Około 70% ogólnej liczby to prawosławni, 8-10% - protestanci, a jeszcze mniej - 1% - katolicy.
• Islam - od 619.

Jedynie na południu kraju, w jego odległych zakątkach, wciąż można znaleźć echa starożytnych religii: animizmu i rastafarianizmu, ale ich odsetek na tle ogólnej masy chrześcijan jest znikomy i nadal spada.

Prawosławny Prawosławnykościół

Po Osroene i Armenii w odległej przeszłości król Ezana przyjął prawosławie, co więcej, oficjalnie uczynił je główną religią kraju. Pozostał dominujący tak długo, jak istniał reżim monarchii w Etiopii: ani islam, ani judaizm, ściśle z nim splecione, ani starożytne kulty nie były w stanie zniszczyć głównej religii.

Historycy i badacze twierdzą, że kościół etiopski jest jednym z najczystszych i najstarszych na świecie. Utrzymuje przekonanie Monofizytów jako główne, mimo że na świecie religia Etiopii jest uważana za czysto prawosławną. Do XX wieku istniało kilka zakonów, które były podzielone ze względu na naturę Jezusa Chrystusa:

• Teuahdo - zwolennicy tego zakonu czytają, że Chrystus jest nierozerwalnie związany z boskością i człowiekiem, jest jeden we wszystkich aspektach.
• Eustatyjczycy twierdzili, że wręcz przeciwnie, Jezusa nie można uważać za zwykłą osobę, jak bóstwo, jest on czymś innym, poza świadomością prymitywnego ludzkiego umysłu.

Pierwszym biskupem religii prawosławnej wśród ludów Etiopii był Syryjczyk Frumenty, który być może odcisnął swoje piętno na tworzeniu zestawu reguł. Do XV wieku kategorycznie niemożliwe było uchwycenie boskich obrazów w sztuce: nie było ikon, fresków w świątyniach, rzeźb. Mówią, że tę regułę zniósł cesarz Zara-Jakobe, który chciał udekorować kościół św. Maryja w Centrum Pielgrzymkowym Lalibela. Dość dawno od założenia prawosławia w Etiopii„Lud Boży” znajdował się pod władzą Kościoła koptyjskiego i dopiero w 1959 roku stali się niezależni, a w 1960 proklamowano autokefalię Kościoła etiopskiego, chociaż Kościół koptyjski uznał ją dopiero cztery lata później.

Echa innych religii w chrześcijaństwie etiopskim

Biorąc pod uwagę, że Kościół prawosławny w średniowieczu był praktycznie odizolowany od innych ze względu na popularność islamu w innych krajach afrykańskich, wiele jego cech uważa się za możliwie najbardziej zbliżonych do tradycyjnych:

• Dzień Boży jest uważany za sobotę, a nie niedzielę.
• Wierni nie jedzą wieprzowiny (jak w judaizmie i islamie), wiele koszernych potraw jest zabronionych w dni postu.
• Praktykowany jest rytuał obrzezania chłopców, który odbywa się ósmego dnia.
• Kościół etiopski jako jedyny odrzuca Stary Testament, uważając go za przestarzały po przyjściu Chrystusa na Ziemię.

Ponadto religia Etiopii używa własnego kalendarza, w którym jest 13 miesięcy (zamiast zwykłych 12), więc chronologia różni się od kalendarza gregoriańskiego aż o siedem lat.

Oprócz wszystkich świąt prawosławnych, gorliwie obchodzonych przez wierzących, bardzo popularne wśród ludzi jest święto Meskel, obchodzone na wiosnę: rozpalane są duże ogniska, wokół których tańczą, rytualne ablucje wykonywane są w naturalnych akwenach i śpiewane są specjalne pieśni. Pod pewnymi względami to święto przypomina Iwana Kupały w Rosji.

Animizm (wiara w animację wszystkiego w naturze)

Nie więcej niż 12% wyznaje tę konkretną religięz całej populacji kraju, na niektórych obszarach jest ściśle powiązana z prawosławiem: duchowieństwo w chrześcijańskiej Etiopii ma nie tylko zwykłych księży w ogólnym znaczeniu, ale także odrębną kastę - dłużników. Uważa się, że są pośrednikami między zwykłymi ludźmi a światem duchów natury, w co wierzy także wielu Etiopczyków, pomimo głównej religii. Ludność Etiopii z szacunkiem traktuje miejsca święte, dlatego na terenie świątyń, klasztorów i ziem przyległych do nich zabroniona jest wszelka przemoc, nawet najmniejsze zwierzę lub odwrotnie, dzikie zwierzę nigdy nie zostanie dotknięte, z szacunkiem omijając.

Dabtery wykonują rytualne usługi, aby uspokoić duchy, gdy natura jest zła, wykonują rytualne tańce, które mają miejsce nawet podczas zwykłych chrześcijańskich nabożeństw, a także są uzdrowicielami i uzdrowicielami dla tych, którzy proszą ich o pomoc.

Islam

Dziś islam cieszy się tymi samymi prawami, co wiara chrześcijańska: w 1974 roku obie religie stały się równe na mocy prawa. W rzeczywistości muzułmanie w Etiopii stanowią nie więcej niż 32% całej populacji, a większość z nich to sunnici.

Po raz pierwszy islam wkroczył do kraju w 619 r. wraz z Kurajszami, którzy musieli opuścić swoje ojczyste ziemie. Według legendy starożytni władcy etiopscy udzielili azylu prorokowi Mahometowi podczas jego prześladowań i od tego czasu kraj ten otrzymał status nietykalnego podczas wojen muzułmańskich w imię Allaha. Od VIII wieku islam jako religiaEtiopia zaczęła rosnąć w siłę, ale nie mogła prześcignąć chrześcijaństwa, pomimo wielokrotnych prób niektórych władców, aby uczynić ją bardziej znaczącą dla ludu. Jednocześnie wiele świąt muzułmańskich to święta państwowe i prawosławne – ludzie odpoczywają w tym dniu i odwiedzają swoje kościoły.

Tolerancja jako gwarancja spokojnego życia

Polityka religijna Etiopii jest zbudowana w taki sposób, że w kraju nie ma absolutnie żadnych sporów o religię, w żadnym wypadku nie narusza się prawa do wyboru religii.

Muzułmanie, chrześcijanie i ateiści najczęściej dogadują się ze sobą pokojowo, spokojnie w sprawie wyboru wszystkich, który zasługuje na szacunek całego świata. Nawet małe grupy animistów, rastafarian, Żydów i innych wyznań czują się całkowicie chronione, ponieważ wszystkie religie są w Etiopii szanowane. Chociaż czasami zdarzają się chwile napięte.