Hieromonk to pojęcie z leksykonu prawosławnego. Dlatego w Rosji jest dość rozpoznawalny. Jednak subtelności znaczenia, a także historia tego terminu, są mało znane poza ortodoksją kościelną. Ten artykuł będzie im poświęcony.
Pochodzenie i etymologia
Termin "hieromonk" jest grecką konstrukcją wywodzącą się z dwóch korzeni - "hieros" i "monos". Pierwszy z nich jest tłumaczony jako „święty”, a drugi – „jeden”. Dlatego dosłownie to słowo jest tłumaczone jako „święty samotnik”. Jednak „monos” to także szczególny, jak mówią, termin techniczny, oznaczający pustelnika, który wybrał drogę religijnej doskonałości poza więzami małżeństwa i przywiązania do świata. Dlatego to słowo weszło do języka rosyjskiego bez tłumaczenia w postaci „mnich”. Jeśli chodzi o „hieros”, to od niego pochodzi słowo „hiereus”, czyli „kapłan”. W takim załamaniu hieromnich to po prostu kapłan-mnich. W tym sensie słowo to jest używane w prawosławiu i ogólnie w chrześcijaństwie.
Historia
Wiadomo, że początkowo mnisi nie mogli przyjmować święceń. To byłoze względu na to, że prowadzili życie pustelnicze i nie mogli angażować się w działalność duszpasterską, społeczną, co wiązało się z posługą kapłana. Dlatego w pierwszych wiekach chrześcijaństwa hieromnich jest czymś niewyobrażalnym, sprzecznym. Jednak w przyszłości, gdy mnisi zaczęli się jednoczyć i tworzyć własne wspólnoty, które przekształciły się w klasztory, potrzebowali zarówno swoich przywódców, jak i kapłanów. Dlatego niektórzy z nich zaczęli być wybierani i przedstawiani do święceń. Tak pojawili się pierwsi kapłani pustelnicy. Kazanie hieromnicha ograniczało się do braci zakonnych i od czasu do czasu przybywających do nich pielgrzymów. Starożytne klasztory znajdowały się w opustoszałych, opustoszałych miejscach, dlatego świeccy pojawiali się tam rzadko. Jednak już we wczesnym średniowieczu coraz częściej na przedmieściach, a nawet w samych miastach zaczęły pojawiać się klasztory. Najczęściej zakładali je osoby rządzące – monarchowie, baronowie i inni arystokraci. Życie hieromnicha w takim klasztorze, w przeciwieństwie do jego braci na peryferiach cywilizacji, wiązało się z polityką nie mniej, a czasem bardziej, niż ze służbą kapłańską i duchowną. We współczesnym świecie zakonnicy nie ukrywają się już przed światem, jak poprzednio, dlatego w mieście znajduje się wiele klasztorów. Ponadto, jeśli wcześniej tylko wybrani bracia spośród mieszkańców klasztoru byli uhonorowani kapłaństwem, dziś w klasztorach męskich prawie 100% zakonników to księża. Oczywiście są wyjątki od tej reguły, ale trend jest właśnie taki.
Hierarchiawewnątrz księży zakonnych
Odkryliśmy, że hieromnich to kapłan, który złożył śluby zakonne. Ale oficjalny tytuł takiego duchownego może z czasem ulec zmianie. Na przykład jest ranga hegumenów. Wcześniej opatem nazywano tylko opatów klasztorów. Innymi słowy byli to hieromnichowie, którym oprócz kapłaństwa nadano najwyższą władzę administracyjną w klasztorze. Podobną pozycję, ale bardziej honorową i wyższą w hierarchii zajmuje archimandryta. W tradycji prawosławnej biskupi wybierani są z archimandrytów. Nawet hieromnich wybrany na tron biskupi przyjmuje rangę biskupa dopiero po wcześniejszym uzyskaniu rangi archimandryty. Czasami tacy archimandryci noszą tytuł nie dłużej niż jeden dzień. Obecnie zarówno opatka, jak i archimandryta są z reguły nie stanowiskami administracyjnymi, ale tytułami honorowymi. Tacy kapłani tak naprawdę nie różnią się od zwykłych hieromnichów, z wyjątkiem bardziej luksusowych szat i pewnej władzy wśród wierzących.
Hieromnisi innych wyznań
Ortodoksja nie jest jedynym wyznaniem chrześcijańskim, w którym są księża zakonni. Są też w katolicyzmie i anglikanizmie. Ponadto istnieje wiele kościołów, które kojarzą się z prawosławiem, ale historycznie pochodzą ze wspólnot monofizyckich i nestoriańskich. Będąc bardzo starożytnymi, zachowują również tradycję monastyczną i w związku z tym mają księży od mnichów. Nazywa się je jednak wszędzie na różne sposoby. Grecki termin „hieromonk”- jest to własność tylko cerkwi prawosławnych tradycji bizantyjskiej, do których należy RKP. Ponadto tego słowa używają grekokatolicy, czyli katolicy wyznający obrządek wschodni, prawosławny.
