W historii ludzkości było wiele postaci, wynalazców i odkrywców, którzy przyczynili się do rozwoju zupełnie innych dziedzin. Wśród nauk magicznych i ezoterycznych taką postacią stał się Eliphas Levi. Wiele osób zainteresowanych tą dziedziną doceniło go za jego otwartość na superrzeczywistość. Ponadto dokonał wielu odkryć w magii, napisał wiele książek, otworzył światu tajemnice rytuałów i praktyk. Z czasem zaczął być nazywany ostatnim magiem.
Biografia
Levi Eliphas to pseudonim francuskiego czytelnika tarota i okultysty Alphonse Louis Constant. Urodził się 8 lutego 1810 w rodzinie szewca w Paryżu. Od dzieciństwa był bardzo marzycielskim chłopcem. Od najmłodszych lat interesował się magią i magią i wierzył, że świat jest czymś więcej niż się wydaje na pierwszy rzut oka.
Badanie
Pierwszą instytucją edukacyjną w życiu okultysty było Podstawowe Seminarium Duchowne św. Mikołaja znajdujące się w Chardonnay, dokąd wysłali go jego rodzice. Po maturze udał się do Issy, aby wstąpić do Wyższego Seminarium Sulpickiego. To tam Levi Eliphasrozpoczyna naukę magii, w czym pomaga mu dyrektor seminarium, opat. Po ukończeniu tej instytucji miał zostać diakonem, ale jego życie potoczyło się inaczej. Gdy tylko został wyświęcony w 1836 roku, Levi wyrzekł się go z własnej pasji.
Prywatne życie
Jak powiedział sam Levi Eliphas, nie kontynuował duchowej ścieżki, ponieważ Bóg nagrodził go tym, co niemiłosierni święci nazywają „pokusą”. On sam wierzył, że jest to prawdziwa inicjacja w ludzkie życie. Jego pierwszą pasją była młoda Adele Allenbach, której uczył dyscypliny katechizmu. Ale jego życie zmieniło się dramatycznie po samobójstwie matki. Wtedy wdarła się w nią bieda duchowa i materialna, zalewając się negatywnością.
Błogne dla niego było spotkanie z babcią Gauguina, Florą Tristan, która była dość znaczącą postacią w ruchu wyzwolenia kobiet i robotników. To była bardzo burzliwa rozmowa, która na zawsze zmieniła życie Levy'ego. To ta kobieta przedstawiła go Alphonse'owi Esquirosowi i Balzakowi. Pierwsza, tuż przed ich spotkaniem, opublikowała powieść Czarodziej, która niewątpliwie wpłynęła na Constant.
Uroczystość
W 1939 roku Levi Eliphas powraca na ścieżkę nabożeństw i udaje się do opactwa Solem. Przebywał tam tylko rok, po czym opuścił ją z powodu braku porozumienia z rektorem. Ale w tym czasie zrobił wiele. Otrzymawszy w swoje ręce pisma Spiridona Georgesa Santa, dowiedział się wielu interesujących go informacji.
Ponadto był w stanie opanować nauki gnostyków starożytności. Zanurzając się głową w mistycyzm, to właśnie w Solem napisał słynną Biblię Wolności.
Powrót do Paryża i więzienia
Kiedy rok później wrócił do Paryża, jego sytuacja finansowa ponownie stała się dość nieszczęśliwa. Dostał pracę jako stażysta w Oratorian College w Ruyi. Potem postanawia po raz pierwszy opublikować swoją Biblię Wolności. Ale gdy tylko pierwsze wydanie trafiło na półki, książka została natychmiast wycofana. Aresztowanie „biblii” uzasadniano tym, że wyrażała ona zgodność z ideami głoszonymi przez Lamenne'a, chrześcijańskiego socjalistę. Ale w 1841 roku Levi ponownie wyraża te same idee, tylko tym razem w swoich Naukach Religijnych i Społecznych.
Oczywiście wiązało się to z pewnymi konsekwencjami. Constant został aresztowany i osadzony w więzieniu w Saint-Pelagie, oskarżony o napaść na mienie oraz sumienie religijne i społeczne. Oprócz samego pozbawienia wolności zasądzono mu też ogromną grzywnę, której ze względu na sytuację materialną po prostu nie był w stanie zapłacić. Levy przebywa w więzieniu prawie rok, ale nawet tutaj nie traci czasu i zapoznaje się z twórczością Swedenborga w więziennej bibliotece.
Okres po odbyciu kary pozbawienia wolności
Po uwolnieniu niemal natychmiast wydaje swoją nową książkę, zatytułowaną „Matka Boża”. Duchowni mówili o tym dziele, że autor niesłusznie okazał miłość niebiańską, ponieważ bardziej przypomina ona uczucia ziemskie. Po tym jest całkowiciewyrzeka się kościoła i sutanny. Wśród twórczości Constanta nie zabrakło też piosenek, które, co warto zauważyć, aprobował sam Berenger.
Od mistycyzmu do barykad
W 1845 roku Constant rozpoczyna szczegółowe studia nad literaturą dotyczącą problemów współczesnego porządku społecznego i wzywającą do likwidacji nierówności społecznych. Eliphas Levi przestudiował niewiarygodną ilość informacji. Najbardziej interesowała go magia i rytuał. Z biegiem czasu poświęca się politycznym zmianom współczesnego porządku. Levy w tym czasie odwiedzał wiele republikańskich klubów politycznych i nie wygłaszał tam jednego przemówienia, dzięki czemu poznał Pierre'a Leroux. Potem poznał osiemnastoletnią dziewczynę, w której od razu się zakochał. Później stała się znana jako rzeźbiarka pod pseudonimem Claude Vignon, chociaż jej prawdziwe imię to Noémie Cadio.
Nowy wniosek
Z powodu współpracy z prasą opozycyjną Eliphas ponownie trafia do więzienia. Został skazany za broszurę zatytułowaną „Głos głodu”. Po tych wydarzeniach dochodzi do powstania lutowego, w którym Levy bierze czynny udział jako rzecznik klubów.
Po zakończeniu tych wydarzeń cudem udało mu się uniknąć egzekucji i pozostać przy życiu. Ale to znacznie uspokoiło jego zapał i odsunął się od działalności politycznej. Dzięki temu czytelnik tarota i okultysta powrócił na swoją dawną drogę, przyjmując pseudonim Eliphas Levi. Doktryna i rytuał są również przedmiotem zainteresowania wielu współczesnych surrealistów.
Kabała
Po spotkaniu z Goene Vronsky Constant zmienia swoją życiową ścieżkę,uświadomienie sobie w rozmowach z tą osobą, że kabała jest główną nauką wiary. Zainspirowany, tworzy publikacje dogmatów i pod nowym pseudonimem Eliphas Levi opisuje doktrynę i rytuał wyższej magii. Ta nazwa jest tłumaczeniem jego prawdziwych danych na hebrajski. W tym samym czasie prowadzi słynną inwokację ducha Apoloniusza z Tyany, wielkiego maga żyjącego już w I wieku. To się dzieje w Londynie.
Starość i śmierć
W starości Eliphas Levi, którego książki interesują wielu surrealistów, miał już wielu uczniów i naśladowców. Dlatego bieda już mu nie zagrażała, ponieważ otrzymywał pieniądze na publikację wielu dzieł okultystycznych. Ponadto jego uczniowie pilnie o niego dbali i pomagali finansowo. 31 maja 1875 zmarł na opuchliznę słynny tarota i magik. Dlatego ostatnia księga Eliphas Levi została opublikowana po jego śmierci. Wydał ją jeden z jego zwolenników, baron Spedalieri. To dzięki temu oddanemu uczniowi świat zobaczył słynną książkę zatytułowaną „Klucz do wielkich arkanów lub odsłonięcia okultyzmu”.
Eliphas Levi „Historia magii”
Jedną z najważniejszych książek tego słynnego człowieka była „Historia magii”. Autor był pewien, że ludzie uważają wszelkie przejawy magii za szarlatanerię i szaleństwo tylko dlatego, że nic o tym nie wiedzą. Dla Leviego magia była nie mniej ważną nauką niż algebra czy geografia. Dlatego w swojej książce starał się jak najwięcej przekazać światu, jak ważna jest ta wiedza i jak wykorzystać ją w praktyce.
Levi wierzył, że za pomocą zaklęć i tajemnych rytuałów możesz radykalnie zmienić swoje życie, odnieść większy sukces i wyciągnąć więcej z życia. Dlatego do dziś jego traktaty i nauki znajdują swoich zwolenników, a głęboka wiedza tego „ostatniego maga” jest przekazywana z pokolenia na pokolenie. Głównym osiągnięciem Levi było to, że był w stanie przekazać to doświadczenie swoim uczniom i udostępnić magię wszystkim. Najwyraźniej ułatwiła to jego przeszłość, w której brał udział z zainteresowaniem w życiu politycznym kraju i próbował wymierzyć sprawiedliwość wszystkim grupom ludności.
Eliphas Levi. „Transcendentna magia”
Praktycznie przez wiele lat podręcznikiem każdego medium była „Magia transcendentalna”, napisana przez słynnego tarologa Leviego. Wyjaśnia możliwie szczegółowo wszystko, co dotyczy duchów, pomaga je ujarzmić, nauczyć się z nimi rozmawiać i zrozumieć naturę bytu. Możemy śmiało powiedzieć, że przez całe życie ten człowiek starał się przekazać społeczeństwu wszelkie możliwe informacje dotyczące magii w ogóle.
Próbował pokazać inną rzeczywistość, szerszą i ważniejszą niż świat materialny. A fakt, że książki tego autora od ponad wieku cieszą się zainteresowaniem czytelników, świadczy tylko o tym, że Eliphas Levi wniósł niewspółmierny wkład w zrozumienie subtelnego świata.
