Tonzura to słowo, które odnosi się do słownictwa kościelnego. Pochodzi od łacińskiego rzeczownika tōnsūra, oznaczającego fryzurę. Mnisi i księża katoliccy ogolili lub wycięli na głowach miejsce świadczące o przynależności do kościoła. Początkowo znajdował się nad czołem, a później - na czubku głowy. Więcej szczegółów na temat tonsury, której zdjęcie znajduje się poniżej, zostanie opisane w artykule.
Stary zwyczaj
Zwyczaj, zgodnie z którym skruszeni grzesznicy ścinają głowy na łyso, istnieje od czasów starożytnych. Później przeszła w ręce braci zakonnych, a od VI wieku została przyjęta przez całe duchowieństwo chrześcijaństwa. Czwarty sobór w Toledo, który odbył się w 633, nadał tej tradycji formę prawną.
Już pod koniec VII wieku zwyczaj obcinania włosów na głowie chrześcijańskiego duchowieństwa rozprzestrzenił się niemal wszędzie i stał się powszechnie akceptowany. O tym m.in. wcześniejszych potwierdzeniach świadczy chociażby reguła katedry trullo z 692, nr 21, o strzyżeniuwłosy w szczególny sposób.
Zgodnie z tą zasadą, duchowni, którzy zostali usunięci, ale pokutowali, otrzymali rozkaz obcięcia włosów „na obraz kleru”. Ta zasada nie określa dokładnie, w jaki sposób przedstawiciele duchowieństwa obcinają włosy.
Komentarze autorytatywne
Wielu autorytatywnych tłumaczy widzi tutaj tak zwane gumenzo. To miejsce odcięte na czubku głowy. Podobne komentarze na temat tej zasady znajdują się w Słowiańskiej Księdze Pilota, pochodzącej z XIII wieku. Mówi o prezbiteru i diakonie, pozbawionym godności, których trzeba ogolić „na głowie Humenców”.
Fryzura duchowieństwa sugerowała, że włosy należy najpierw obciąć na górze, na ciemieniu, a po drugie, od dołu „w kółko”.
Jeśli chodzi o to, dlaczego potrzebna jest tonsura, patriarcha Sofroni z Jerozolimy napisał co następuje: „Na głowie kapłana zaokrąglone strzyżenie włosów oznacza koronę cierniową. Podczas gdy korona podwójna, którą tworzą włosy, jest obrazem uczciwej głowy najwyższego Apostoła (Piotra). Została wyszydzona przez tych, którzy nie uwierzyli, a Jezus Chrystus ją pobłogosławił."
Tak więc, według jednej wersji, celem tonsure jest pokazanie przynależności do Kościoła Chrystusowego.
Odmiany strzyżenia w kościele
W tradycji kościelnej istniały dwa główne rodzaje tonsur. To jest:
- Jak apostoł Paweł. W tym przypadku ogolono przód głowy. Pogląd ten był charakterystyczny dla kościoła greckiego. W nieco zmodyfikowanej konfiguracji był również używany przez Irlandczyków i Brytyjczyków. Forma ta została nazwana tonsurą Apostoła Jakuba.
- Jak apostoł Piotr. Wszedł do użytku po czwartym soborze, który odbył się w Toledo w 633 roku. Dokonano tego na czubku głowy, obcinając włosy w formie koła. Drugi typ był powszechny wśród księży i mnichów należących do Kościoła zachodniego.
Na początku XIX wieku tonsurę duchowieństwa katolickiego zwykle odcinano w tym samym czasie, co produkcja niższej rangi. Był to jednak tylko rozmiar małej monety. Dla tych, którzy mieli kapłaństwo, była to wielkość hostii (bochenek eucharystyczny w obrządku łacińskim).
Biskupi mieli jeszcze więcej tonsur. Papieże pozostawili jedynie wąski pas włosów nad czołem. Należy zauważyć, że opisana tradycja istniała dość długo. Zniesienie tonsury to kwestia bardzo bliskiego czasu. Jej noszenie zostało zniesione w styczniu 1973 przez papieża Pawła VI.
Rosyjski odpowiednik tonsury
W Rosji ostrzyżoną głowę sług kleru nazywano „gumenec”. Słowo to pochodzi od starosłowiańskiego „goumnitse” i kojarzy się z „klepiskiem”. Ta ostatnia oznacza kawałek ziemi, który został zrównany z ziemią, oczyszczony i przeznaczony do omłotu. Rosjanie nazywali też tonsurę „obroschenie” - od czasownika „obrosnyat”, co oznacza „łysy”, „łysy”.
W języku ojczystym istniała taka opcja jak "łysienie księdza". w dokumentach pisemnych,należące do epoki przed Piotrem, słowo „łysy” czasami pełniło funkcję analogii imienia duchownego. Była też inna nazwa - "strzyżenie", która jest prawdopodobnie kalką zaczerpniętą z łacińskiego tonsurātus.
Odlew głowy został przeprowadzony podczas inicjacji do najniższego stopnia duchowego. Po tym, jak biskup wykonał strzyżenie włosów na krzyż, czyli tonsurę, jeden z duchownych podjął się strzyżenia Humenców. Jako zewnętrzny znak osoby należącej do rangi duchowej, gumenzo musiał być noszony przez całe życie lub do dnia, w którym został uwolniony. Kiedy ta tradycja została zniesiona w Rosji, nie wiadomo dokładnie. Według niektórych źródeł nastąpiło to pod koniec XVII wieku, według innych - pod koniec XVIII.
