Nie ma potrzeby bluźnić, to jest karalne

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 06:26

Mądrzy ludzie, nawet jeśli są ateistami (a taka kombinacja jest dość rzadka), wciąż powstrzymują się od bluźnierstwa. Tak, na wszelki wypadek. I to nie tylko strach przed możliwą karą Wszechmogącego. Każda kulturalna osoba stara się, jeśli to możliwe, nie obrażać innych, wśród których są ludzie szczerze wierzący.

Prawa nie są napisane dla mądrych ludzi, którzy już wiedzą w większości przypadków, co robić, aby nie wyrządzić innym szkód moralnych lub materialnych. To całkiem naturalne, że moralnie zdrowy członek społeczeństwa stara się żyć uczciwie, nie kraść, nie zabijać, nie bluźnić. To leży w samej naturze ludzkiej komunikacji. Są jednak niestety przykłady innego podejścia do moralności publicznej, kiedy interwencja organów ścigania jest po prostu konieczna.

W przedrewolucyjnej Rosji prawosławie było religią państwową, ale jednocześnie wytworzył się tolerancyjny stosunek do niechrześcijan, którzy stanowili znaczną część ludności imperium. Zdarzały się przypadki agresywnej ksenofobii, ale władze robiły wszystko, abyZatrzymaj się. Jednocześnie nikomu, bez względu na wyznanie, nie wolno było bluźnić. Oznaczało to niedopuszczalność lekceważącego używania imienia Boga i publiczne wyrażanie braku szacunku dla dogmatów religijnych.

W okresie zakrojonych na szeroką skalę przemian społecznych, które nastąpiły po rewolucji październikowej 1917 r., pierwotne wartości wypracowane przez wieki były aktywnie naruszane. Dzieci były zmuszane do wyrzekania się rodziców, brat był przeciwko bratu, a ludzie byli zmuszani do bluźnierstwa. Dokonano tego, aby stworzyć nową religię, która miała własne święte relikwie w mauzoleum na Placu Czerwonym, własną „czerwoną Wielkanoc” - Dzień Majowy i odpowiednik Bożego Narodzenia - rocznicę Wielkiej Rewolucji 7 listopada. Nowe relikwie, choć nieumyślnie obraźliwe, przyniosły karę znacznie surowszą niż kara za bluźnierstwo w minionych czasach. Gazeta używana do celów higienicznych (były też problemy z pipifaxem) mogłaby stać się dowodem, gdyby wydrukowano na niej portret jednego z przywódców.

Po 1991 roku wolność sumienia stała się rzeczywistością w Rosji. Lud, nieprzyzwyczajony do łaski, został masowo kościelny. Co więcej, modne stało się odwiedzanie świątyni, a politycy, którzy aktywnie promowali ateizm w czasach sowieckich, zaczęli śmiało i nieudolnie chrzcić się przed kamerami telewizyjnymi. Takie spektakle w ogóle nie dodawały im autorytetu, ale ich negatywną konsekwencją był stosunek do Kościoła jako organu państwowego służącego władzy, co jest z gruntu błędne.

Wolnośćczłowieka o niskiej kulturze i słabo rozwiniętego rozumie się jako permisywizm. Organizatorzy niesankcjonowanych wieców i innych protestów, choć ukazują nieugiętą determinację, by przeciwstawić się „samowolnie władz”, są nieco nieszczerzy. Doskonale wiedzą, że nie będzie surowej kary, z wyjątkiem grzywny, na którą mogą sobie pozwolić. Przynajmniej do czasu naruszenia jakiegoś poważnego artykułu kodeksu karnego.

Członkowie popowej grupy "Pussy Riot" najwyraźniej początkowo nie zamierzali bluźnić. To po prostu wydarzyło się samo z siebie, z powodu ignorancji. Jednak wierni, którzy zgromadzili się na nabożeństwie, odebrali ich skandaliczne tańce i niewyraźne okrzyki przy ołtarzu katedry Chrystusa Zbawiciela jako obrazę swoich uczuć religijnych. I nie tylko oni, ale i ortodoksi całego świata zareagowali na ten akt, ku zaskoczeniu „liberalnej opinii publicznej”, dość ostro.

Pussy Riot było wspierane przez wiele organizacji publicznych i indywidualnych celebrytów. Zażądali uwolnienia i to natychmiast. Zwolennicy zachodnich wartości dostrzegli naruszenie praw człowieka, aby zaprotestować w wyroku sądu.

Oczywiście w tym przypadku istnieje jednostronny obraz sytuacji typowej dla naszych czasów. W trosce o prawa protestujących orędownicy wolności jakoś zapominają, że są inni ludzie, wierzący, a oni są w większości. I mają własne wyobrażenia o tym, co jest dobre, a co złe.

Ustawa o bluźnierstwie w Rosji ma na celu ochronę praw tych, którzy wyznają te wartościtradycyjne dla naszego wielonarodowego i wielowyznaniowego społeczeństwa. Przede wszystkim dotyczy to wspólnoty prawosławnej, która mimo swej liczebności wykazuje rzadko spotykaną w naszych czasach tolerancję dla wandalizmu. Próbowaliśmy „Pussy Riot” śpiewać i tańczyć w meczecie…