Świątynia Ilorskiego, której patronem jest św. Jerzy, jest sanktuarium, do którego przybywa wielu chrześcijan, aby nawiązać dialog z Bogiem. Jest uważany za przykład gruzińskiej architektury XI wieku. Znajduje się w miejscowości Ilor, niedaleko Ochamchira.
Opis
Świątynia Ilorskiego składa się z kościoła oraz pomieszczeń gospodarczych. Budynek zbudowany jest z białego kamienia. Jest tylko jedna sala, ołtarz wewnętrzny wykonany jest w formie półkola. Jest też strop kamiennego sklepienia łukowego wspartego na pilastrach.
Istnieją trzy wejścia, przez które można dostać się do serca kościoła: od północy, południa i zachodu. Są też nawy boczne, były budowane w różnym czasie. Na ścianach wewnątrz znajduje się średniowieczny obraz, jego elementy należą do sztuki ściganej. W murze ścian na zewnątrz znajdują się płyty, na których znajdują się wizerunki krzyża. Dekoracja wnętrz tutaj zawsze była bogata i imponująca. Wokół terenu znajduje się ogrodzenie z kostki brukowej. Nad bramą wznosi się dzwonnica.
Historia
Jest to znaczący obiekt architektoniczny dla zachodniej Gruzji. Budynek jest dość stary. Przeprowadzono tu liczne rekonstrukcje i renowacje.
Na przykład w XVII wieku świątynia Ilori (Abchazja) została odrestaurowana przez księcia Mingrelian Levan II z klanuDadiani. W XIX wieku prace rekonstrukcyjne prowadzili właściciele księstwa megrelijskiego w Odishi.
Ten obiekt jest opisywany przez wielu badaczy, a także misjonarzy, jako budynek bez kopuły, mały, ale całkiem dobrze i bogato zdobiony. Tak stwierdził historyk Vakhushti Bagrationi, którego prace pochodzą z XVIII wieku.
Ponadto świątynia Ilori jest wymieniona w pracach wielu innych badaczy, takich jak Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze i innych. W XX wieku lokalną architekturę badał krytyk sztuki z Abchazji Katsia. Na temat tego zagadnienia opracowano jego rozprawę jako kandydata nauk, a także monografię. Twierdził, że obiekt ten jest niczym innym jak przykładem architektury typowej dla Gruzji w XI wieku.
Niewytłumaczalne
Każdy, kto jest pod wrażeniem wiary i dzieł sztuki architektonicznej, z pewnością polubi Abchazję, świątynię Ilorskiego. Ksiądz Sergiusz, służący tu ksiądz, zasłynął z tego, że przypisuje mu się umiejętność wypędzenia demona z człowieka. To jeden z wielu powodów, dla których ludzie przyjeżdżają tu tak często i masowo.
Czasami ludzie, którzy stracili wszelką wiarę w uzdrowienie ukochanej osoby, udają się do świątyni Ilori. Ojciec Sergiusz jest często jedynym, na którym mogą pokładać nadzieję i on to uzasadnia. Zdarzały się przypadki, kiedy można było wyleczyć choroby psychiczne w najpoważniejszym stopniu. Pielgrzymi również chętnie odwiedzają to miejsce, osiedlając się przy kościele, w wiejskich domach. Przyjmują wszelkiego rodzaju świątyniepraca.
Funkcje
Wewnętrzne zasady świątyni są dość surowe. Na przykład zabronione jest tutaj robienie zdjęć i nagrywanie filmów. Kobiety mogą wejść tylko z zakrytą głową i spódnicą. Szorty i czapki nie są dozwolone dla mężczyzn.
Wcześniej przechowywano tu umiejętnie wykonane naczynia liturgiczne, nieomieniony złoty kielich, który król Bagrat III podarował kościołowi. O świątyni Ilor opowiada się wiele ciekawych i niezwykłych rzeczy. Jednym z takich charakterystycznych cudów są ikony mirry, które są darem od Levana Dadianiego. Teraz nieczęsto wystawia się je na widok publiczny. Uważa się, że twarze świętych płaczą w ten sposób. Kiedy to widzisz, wrażenie jest naprawdę silne.
Wizerunki świętych
Dwa obrazy tutaj są wykute ze srebra. Przysięga złożona przed nimi została uznana za nienaruszalną i miała święte znaczenie. Ludzie mówili, że jeśli ją zdradzi, krzywoprzysięzca otrzyma surową i surową karę. Sława twarzy świętych rozeszła się po całym kraju.
Dzięki tak niezwykłym funkcjom świątynia Ilori (Abchazja) stała się tak popularnym celem podróży. Ikony mirry i oszałamiająca architektura przyciągają duże napływy turystów.
Istnieje również wizerunek wielkiego męczennika o imieniu Eustathius Apsilsky. Rządził Apsilią w 738 roku. Został schwytany przez arabskiego gubernatora Sulejmana ibn Isama. W mieście Haran ogarnęło go męczeństwo. Teraz można posłuchać rozmowy o cudach uzdrowień dokonujących się przy relikwiach świętego.
Ciekawa rzecz o kościeleŚw. Jerzy jest szeroko znany daleko poza granicami Abchazji. Przybywają tu podróżnicy i pielgrzymi, wierząc, że prośba skierowana do Boga tutaj na pewno się spełni.
Istnieją liczne notatki o tym, jak wyglądało życie w świątyni. Na przykład w XVII wieku przyjeżdżali tu podróżnicy z Włoch, którzy twierdzili, że odbywały się tu różne duże jarmarki, na które przybywali ludzie z różnych regionów zachodniego Kaukazu.
Aspekt polityczny
Kwestionowano wielokrotnie w państwie, że wartości kulturowe i historyczne powinny być pod szczególną ochroną. Jednym z nich jest Świątynia Ilor. Komplikacje w tej sprawie związane są z tym, że Gruzja nie sprawuje kontroli nad Abchazją i de facto nie może dyktować swoim władzom swoich zasad.
Renowacja została przeprowadzona w ostatnich latach wielokrotnie. Jednak wynik nie zawsze był pozytywny. Na przykład w 2010 roku wybuchł poważny konflikt między władzami Abchazji i Gruzji. Powodem tego było to, że w Gruzji wierzono, że po przeprowadzonych pracach ucierpiała autentyczność pomnika historii i architektury. Tradycyjne i osobliwe cechy zostały wymazane z elewacji budynku, obecna realizacja przypomina styl czysto rosyjski.
Opublikowano oświadczenie gruzińskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych, w którym wykonaną pracę nazwano wandalizmem. Wezwał także do zaprzestania takich działań, aby zachować przynajmniej cenne zabytki pozostawione na terenach należących niegdyś doGruzja.
Zmiany
Podczas prac konserwatorskich pojawiła się kopuła, która nigdy nie istniała. Ta cecha jest uważana za charakterystyczną dla rosyjskiej architektury sakralnej. Dodatkowo kolor elewacji stał się biały, wschodnia ściana została otynkowana. Wcześniej były napisy w języku gruzińskim, opowiadały o historii budynku.
Łuki zostały przemalowane na czerwono i dodano reliefowe detale, które nie pasowały do narodowego stylu architektonicznego. Fresk, który znajdował się wcześniej w świątyni, został pobielony.
Władze abchaskie nie zaprzeczają, że dokonały zmian w zewnętrznym i wewnętrznym wyglądzie świątyni, ale nie zgadzają się z tym, co Gruzini nazywają wandalizmem. W 2011 roku odbyło się spotkanie rządów Gruzji i Abchazji, na którym omówiono kwestię udziału Gruzji w życiu świątyni Ilori. Jednak odpowiedzią na tę propozycję była odmowa.
W każdym razie, bez względu na to, kto zarządza świątynią, chciałbym, aby wygląd i zawartość były jak najbardziej zbliżone do historycznej dokładności.
