W chrześcijaństwie w ogóle i oczywiście w jego prawosławnej tradycji odpowiednio duża liczba ikon ma szczególne znaczenie. Cierpiący ludzie przychodzą do nich w chwilach wielkiej potrzeby pomocy i pocieszenia. Każda taka ikona ma swoją historię, prawie wszystkie takie obrazy mają cudowny efekt.
Ale nawet wśród niezwykłych ikon są specjalne. Jednym z tych obrazów jest ikona Gurii, Samona i Awiwu. Ogólnie przyjmuje się, że ten obraz jest w stanie chronić przed kłótniami, zapobiegać kłótniom i wrogości między bliskimi, chronić dom przed złymi życzeniami i ich wpływem oraz zachować integralność rodziny.
Kto jest przedstawiony na ikonie?
Ikona Guri, Samona i Awiwu, której zdjęcie jest prezentowane na prawie każdym tematycznym portalu prawosławnym, przedstawia trzech chrześcijańskich męczenników. Ci ludzie żyli w różnych czasach i oczywiście nie cierpieli wspólnie za wiarę. Związek świętych, którzy nie żyli razem na jednym obrazie malarskim, nie jest niczym niezwykłym. Ta technika artystyczna jest typowadla kultury chrześcijańskiej w ogóle i oczywiście dla ikonografii prawosławnej.
Uważa się, że święci żyli między 293 a 322 rokiem. A ponieważ czasy ich życia i czynów w imię wiary prawie się pokrywają, tradycja chrześcijańska zjednoczyła tych męczenników.
Historycy Kościoła nie mają wspólnego zdania na temat tego, czy Gury i Samon się znali. Cierpieli za wiarę w tym samym mieście i istnieje oficjalna wersja wspólnego męczeństwa. Aviv zmarł jednak znacznie później i nie miał bezpośredniego związku z Gurią i Samonem.
Jak przedstawiani są święci?
Ikona świętych Gury, Samona i Awiwu przedstawia każdego z męczenników w szczególny sposób. Malarze ikon Guria przedstawiają postać starca. Z reguły na obrazie znajduje się w centrum. Jednak na malowidłach ściennych typowych dla cerkwi lokalizacja Gurii nie zawsze jest taka sama. Postać starca przedstawiona jest zarówno w centrum, jak i na czele kompozycji.
Samon jest zwykle przedstawiany jako mężczyzna w średnim wieku. Zwykle, jeśli Gury jest napisany w centrum obrazu, Samon zajmuje jego prawą rękę. Przedstawiony na freskach ściennych jego wizerunek jest zwykle drugim, jeśli postacie są przedstawione z boku, z profilu. Ale w przypadku, gdy malarz ikon przedstawia Gurię w centrum fresku, wizerunek Samona może być zarówno pierwszym, jak i ostatnim.
Aviv przedstawiany jest jako młody mężczyzna, czasem nawet chłopiec. Obraz Awiwu jest najbardziej niejednoznaczny. Malarze ikon trzymają się identyczności w przedstawieniu Samona i Gurija, ale Awiw każdyrazy jest przedstawiany przez autorów zdjęć to nie to samo.
Skąd wiemy o męczeństwie tych świętych?
Po raz pierwszy opisy męczeństwa wszystkich trzech świętych zostały zapisane w języku syryjskim. Tekst został skompilowany przez Teofila z Edessian. Przekłady jego dzieł na ormiański, łacinę i grekę przetrwały do dziś. W historii męczeństwa tych świętych Kościół kieruje się spisem tekstu Teofila, sporządzonym w XV wieku. Ze względu na to, że od momentu opracowania rękopisu do projektu tego tekstu minęło sporo czasu, historycy kościelni dopuszczają możliwość wystąpienia jakichkolwiek nieścisłości w dokumencie, które pojawiły się w związku z licznymi tłumaczeniami i kopiami.
Niezwykle mało wiadomo o samym autorze, cała wiedza pochodzi z jego własnego opisu męczeństwa świętych Gurija i Samona. Teofil opisuje siebie jako poganina, który przeszedł na chrześcijaństwo. I wspomina, że rozpoczął prace nad opisem aktu męczeństwa chrześcijan w mieście Edessa piątego dnia po jego zakończeniu.
Kiedy święci byli męczennikami?
Wizerunek tych trzech świętych męczenników jest czczoną ikoną. Święci Męczennicy Gurij, Samon, Awiw byli jednymi z ostatnich chrześcijan, którzy strasznie cierpieli za swoje oddanie wierze. Ale oprócz straszliwej śmierci, którą wielu chrześcijan poniosło w tamtych odległych czasach, ci ludzie zostali pochowani. Wiernym udało się zabrać ciała i odprawić ceremonię pogrzebową, co w tamtych strasznych dla chrześcijan czasach było rzadkością. Zaczęli modlić się do świętych męczenników niemal natychmiast po ich śmierci, a w historii kościoła zgromadziło się wiele dowodów na cuda związane z ich wizerunkami.
Święci zginęli w mękach podczas Wielkich Prześladowań, rozpoczętych przez cesarza Dioklecjana i kontynuowanych przez jego spadkobierców. Był to najstraszniejszy czas w całej historii formowania się chrześcijaństwa. Wielu historyków, starając się podkreślić i podkreślić siłę prześladowań, porównuje okrucieństwa popełniane przez pogan na wierzących w Chrystusa z konwulsjami ciała fizycznego poprzedzającymi jego śmierć.
To było w epoce Wielkich Prześladowań, kiedy setki chrześcijan codziennie ginęło na arenach, akceptowali inne zgony, gnili przez lata w lochach i ulicznych więzieniach. Straszne wydarzenia w całym imperium stały się powszechne, nikt już nie był zaskoczony i nie wyróżniał szczególnie śmierci innego wierzącego.
Nie było tak wielu wyjątków. A wśród tych, których imiona zachowały się i są czczone przez wierzących, byli męczennicy Awiw, Gurij i Samon. Ich historie zaszokowały autora biografii i samego męczeństwa, nawet na tle zła i bezprawia, jakie się wówczas działy. A fakt, że miejscowi chrześcijanie nie pozostawili ciał męczenników, ale pochowali je z narażeniem własnego życia, również świadczy o wyłączności ich wyczynu w imię Pana.
Czym jest męczeństwo Samona i Gurii?
Ikona Gurija, Samona i Awiwu nie przypadkowo przedstawia świętych na różne sposoby od niepamiętnych czasów. Samon i Gury byli prostymi świeckimi ludźmi, którzy nie mieli nic wspólnego z prowadzeniem i organizacją nabożeństw. Awiw, według jego biografii, służył w randze diakona. Zmarli też na różne sposoby.
Chrześcijanie z Edessy dowiedzieli się o nadchodzących aresztowaniach i wielu z nich uciekło ze swoich rodzinmury, opuściły miasto. Wśród chrześcijan uciekających przed prześladowaniami byli obaj przyszli męczennicy. Władze miasta wysłały pościg za wiernymi, a część z nich została schwytana. Samon i Gurij byli wśród tych chrześcijan.
Sama męczeństwo zaczęło się natychmiast po schwytaniu, na procesie. Była to również rzadkość, z reguły początkowo chrześcijanie wrzucano do lochów, gdzie marnieli w oczekiwaniu na swoją kolej. Przyszli święci zostali nie tylko natychmiast przedstawieni przed sądem władz, ale także zaczęto ich torturować. Po torturach Samon i Gury zostali wtrąceni do więzienia na kilka miesięcy. Następnie odbył się kolejny proces, po którym święci zostali ścięci. Stało się to za panowania Dioklecjana.
Czym jest męczeństwo Abib?
Aviv służył jako diakon, to znaczy był w jednym z niższych, pierwszych szeregów. Jego męczeństwo miało miejsce później, za panowania Licyniusza, który był cesarzem od 308 do 324 roku. Młody człowiek został „zaoferowany” do złożenia ofiar rzymskim bogom, demonstrując tym samym odrzucenie wiary chrześcijańskiej.
Aviv wykazał się niezłomnością i nie zaparł się Chrystusa. Został następnie spalony żywcem. W biografii Awiwu stwierdzono, że ciało młodego mężczyzny pozostało niezniszczalne. Młody diakon został pochowany przez własną rodzinę w bezpośrednim sąsiedztwie grobu Samona i Gurii.
Kiedy czczona jest pamięć świętych?
Dzień Pamięci Męczenników – 28 listopada. W tym dniu ikona „Gurij, Samon i Awiw” w Moskwie i innych miastach jest doprowadzona do granic możliwości, a podczas nabożeństw wspomina się czyny męczenników.
W Moskwie najsłynniejsza z ikon przedstawiających męczenników znajduje się w kościele św. Jana Wojownika na Yakimance.
Jakie jest znaczenie obrazu?
Uważa się, że w każdym domu, zwłaszcza w młodych rodzinach, powinna być ikona Gurii, Samona i Awiwu. W jaki sposób ten obraz pomaga nowożeńcom? W ratowaniu małżeństwa, dotrzymywaniu ślubów, zachowaniu miłości i szacunku między członkami rodziny.
Obraz zapobiega pojawianiu się oszustwa i gniewu, wrogości i nieporozumień w relacjach między bliskimi. Chroni rodziny przed przemocą domową i zachowuje ciepło uczuć między małżonkami. Oznacza to, że ikona Gurii, Samona i Awiwu patronuje małżeństwu, podobnie jak sami święci.
Jak męczennicy przybyli, by patronować rodzinom?
Incydent, który miał miejsce w Edessy, pomógł świętym zdobyć sławę jako patroni małżeństw i obrońcy żon przed niesprawiedliwością i krzywoprzysięstwem mężów. Stało się to podczas inwazji na imperium Hunów, w okresie biskupstwa w tym mieście Pochwała Edessy.
Jeden z żołnierzy zakochał się w miejscowej dziewczynie, wzorowej chrześcijance i piękności, Eufemii. Wojownik poprosił o jej rękę matkę dziewczynki, Zofię, która była wdową. Sophia długo się wahała, zanim pozwoliła na to małżeństwo. Niemniej jednak pobłogosławiła zjednoczenie młodych warunkiem, że Got złoży przysięgę, że będzie szanować i chronić jej córkę na grobach świętych męczenników Edessy. Ikona Gury, Samona i Awiwu albo nie została jeszcze namalowana, albo wdowa jej nie miała.
Tak czy inaczej, Goth złożył przysięgę, którą Sophia chciała usłyszeć, i wkrótce opuścił Edessęz młodą żoną. Ale w swojej ojczyźnie Eufemię czekała niemiła niespodzianka. Mąż był żonaty. Oczywiście pogańska żona nie była zadowolona z dziewczyny przywiezionej z dalekiego południa. Kiedy Eufemia urodziła dziecko, otruł go poganin.
Dziewczyna zebrała pianę z ust dziecka i dodała ją do szklanki wody dla pierwszej żony męża. Tej samej nocy zmarła poganka, a jej krewni oskarżyli Eufemię o morderstwo. Dziewczynę położono żywcem obok poganina na wspólny pogrzeb, ale chrześcijanin, pamiętając przysięgi złożone przez Gotów na grobie, zaczął modlić się do świętych męczenników. W tym procesie dziewczyna straciła przytomność i przyszła do siebie w chrześcijańskim kościele w swoim rodzinnym mieście, niedaleko domu swojej matki.
Wiadomość o cudownym powrocie Eufemii szybko rozeszła się po Edessy, a także o jej nieszczęściach. Goth nie miał szczęścia, znowu musiał przyjechać do tego miasta. Oczywiście wojownik, gdy tylko znalazł się w Edessy, został skazany za krzywoprzysięstwo i stracony. W ten sposób ikona „Gurij, Samon i Awiw” nabrała znaczenia, które obraz zachował do dziś.
Jak modlić się przed ikoną?
Musisz szczerze modlić się przed obrazem - to główny i jedyny warunek, nie ma innych. Jeśli w domu znajduje się ikona męczenników Gurii, Samona i Awiwu, w każdej chwili możesz zwrócić się do świętych. Jeśli w domu nie ma obrazu, czas modlitw ogranicza się do harmonogramu pracy świątyni, w której znajduje się obraz. Słowa mogą być dowolne, nie trzeba zapamiętywać tekstów. Apel do świętych musi pochodzić z czystego serca.
Przykład modlitwy:
Święci męczennicy, Gury,Samon, Awiw! Padam do was i wzywam was na świadków, proszę o pomoc i miłosierdzie, o wstawiennictwo za mną, sługą Boga (imię własne) przed Panem! Nie zostawiaj mnie o niefortunnej godzinie. Uratuj mój dom. Ocal moją rodzinę od zła i oszczerstw, od złych myśli i hańby. Trzymaj się od gniewu i wewnętrznych waśni, od wściekłości i przemocy. Nie pozwól nam stracić szacunku i pobożności, prowadź nas prawdziwą ścieżką w Chrystusie i uratuj nas od jej utraty. Amen.
