Istnieje legenda mówiąca, że dziesięć krzyży z cząstkami relikwii świętych zostało przywiezionych z Korsuna (obecnie Chersoń) do Kijowa przez świętego równego Apostołom księcia Włodzimierza. Kapliczki otrzymały swoją nazwę od nazwy miasta, w którym znajdowały się przed przybyciem do stolicy starożytnej Rosji. Ich pochodzenie sięga X wieku. Do naszych czasów zachowało się kilka podobnych sanktuariów. Czym jest krzyż Korsuna? Artykuł zawiera informacje o sanktuarium.
Opis
Krzyż Korsun to rosyjska nazwa relikwii, która jest czteroramiennym symbolem należącym do starożytnego bizantyjskiego typu krzyży ołtarzowych i procesyjnych. Na końcach figury, przez nadproża, umieszczono krążki ozdobione tłoczeniem przedstawiającym twarze świętych. Najbardziej uderzającymi przykładami takich krzyży są figury, które we wczesnym średniowieczu montowano wołtarze kościołów Armenii, Gruzji, Syrii, a także na świętej Górze Athos.
O pochodzeniu Krzyża Korsuńskiego
Pochodzenie przenośnych i ołtarzowych kapliczek, które przyszły do naszych współczesnych, naprawdę przypomina legendę. Historia Krzyża Korsuńskiego sięga bardzo starożytnych czasów przedobrazoburczych. Wiąże się to z wizją, która przed zwycięską bitwą pod Milwią w cudowny sposób ukazała się na niebie cesarzowi Konstantynowi. Według starożytnych autorów na Forum w Konstantynopolu zamontowano pozłacany krzyż z okrągłymi kulami na końcach, wzorowany na wizji, jaka ukazała się cesarzowi. Wiadomo, że od tego czasu za tronem zwykle umieszczano drogocennie zdobione kapliczki, które są podwójnym symbolem (symbolizującym zarówno ofiarę Chrystusa, jak i Jego triumf, zwycięstwo nad śmiercią i piekłem, które otwiera drzwi do zbawienia ludzkości) w ołtarzu. Korzenie nazwy symbolu są czysto słowiańskie. Sanktuarium jest tak nazwane, ponieważ pierwsze krzyże tego typu zostały sprowadzone z Bizancjum do rosyjskich cerkwi przez miasto Korsun (Chersonese).
O istniejących próbkach
Krzyże Korsun to trzy symbole ołtarzowe zainstalowane w ołtarzu katedry Wniebowzięcia NMP w Moskwie. Jedna z nich, czteroramienna, obita złoconą srebrną blachą; strona przednia ozdobiona kamieniami i cechami rozpoznawczymi z twarzami świętych. W środku i wzdłuż krawędzi znajdują się wizerunki Ukrzyżowania, Deesis, Zwiastowania i Zmartwychwstania. Rewers zdobią kryształowe gwiazdy, pośrodku i na końcach znajdują się znaki rozpoznawcze z wyrzeźbionymi wizerunkami świętych. Pozostałe dwa krzyże czteroramienne (zewnętrzne) równieżwykonany z kryształu górskiego. Figurki są zapinane na srebrne i atestowane na tyczkach.
Jako najbliżej krzyża Korsuna znawcy wymieniają niektóre zachowane do dziś symbole ołtarzowe - srebrny rarytas z Ławry - krzyż św. Atanazy na Athosie (XI w.), o miedzianym krzyżu z Nowogrodu, którego upragnioną pensję zdobi imitacja kamieni szlachetnych (XI-XII w.). Oba symbole wyróżnia obecność rozkloszowanych końcówek oraz medalionów z wizerunkami wybranych świętych i twarzą Deesis.
Dwa relikty nowogrodzkie z XI-XII wieku mają również wiele podobieństw z kształtem krzyża Korsun: jeden z symboli znajduje się w oprawie basma, krucyfiks jest umieszczony w centralnym medalionie, drugi jest w srebrnej oprawie basma, po obu stronach wizerunki Ukrzyżowania, na rewersie - twarze wybranych świętych oraz Zbawiciela Nie Uczynionego Rękami.
Kolejna wielka świątynia, prawie identyczna z moskiewskimi reliktami, z drugiej połowy XVII wieku. został dostarczony z cerkwi Narodzenia NMP (Suzdal) do Klasztoru Nikolskiego (Peresław Zaleski).
Historia relikwii Peresław Zaleska
Do niedawna jeden z najrzadszych przykładów rosyjskiej sztuki i rzemiosła był przechowywany w funduszach muzeum sztuki i historyczno-architektonicznego rezerwatu Peresława Zaleskiego. To krzyż ołtarzowy Korsuna, który wcześniej znajdował się w katedrze św. MikołajaKlasztor Nikolskiego. Według niektórych przekazów w XVII wieku sanktuarium zostało sprowadzone do klasztoru św. Mikołaja przez schizmatyków z Suzdala jako zapłata za ich zakwaterowanie. Wiadomo, że w latach dwudziestych ubiegłego wieku klasztor przestał istnieć. Krzyż Korsuński trafił do funduszy Muzeum Peresława Zaleskiego w 1923 roku. W tym czasie wśród lokalnych historyków i postaci religijnych narodziła się teoria, że relikwia ta jest jednym ze starożytnych sanktuariów diecezji rostowsko-jarosławskiej z pierwszego wieku po chrzcie Rosji.
W trakcie katalogowania ten artefakt został zapisany jako „Krzyż Korsun, dąb, czteroramienna forma bizantyjska, 16-17 wieków”. Od 1923 do 1926 relikwia została wystawiona jako eksponat w dziale „Zabytków kościelnych” muzeum. Wiadomo, że w sierpniu 1998 r. patriarcha Aleksy II modlił się przed Krzyżem Korsuna w Peresławiu Zaleskim. 12 czerwca 2009 r. relikwia została umieszczona w szklanej trumnie klasztoru św. Mikołaja (pod opieką muzeum). Uroczyste przekazanie Krzyża Korsuńskiego do Klasztoru Nikolskiego z Muzeum Historycznego odbyło się latem 2010 roku. Od tego czasu sanktuarium jest tam przechowywane.
Krzyż Korsun z klasztoru św. Mikołaja (Peresław Zaleski): opis
Ten artefakt to krzyż-relikwiarz o wysokości 248 cm i szerokości 135 cm, prawdopodobnie wykonany w rostowskiej metropolii w XVI lub XVII wieku.
Dwustronny czteroramienny drewniany symbol jest złocony i pokryty miedzią. Krzyż jest ozdobionyrelikwiarze srebrne - w których zachowały się relikwie Apostoła Pawła, Męczennika Wiktora, Męczennika Demetriusza z Tesaloniki, Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, Jana Chrzciciela, fragmenty grobu Jana Teologa. Kapliczkę zdobią małe krzyżyki wykonane z kamieni półszlachetnych: lapis lazuli i jaspisu, strona przednia upokorzona perłami. Powierzchnię arki zdobią umiejętnie wygrawerowane twarze świętych oraz wizerunki świąt.
Jakie relikwie świętych są przechowywane w krzyżu (z przodu)?
Górna gałąź zawiera: grób „Wniebowstąpienia”, a także fragmenty relikwii Proroka i Chrzciciela Pana Jana Chrzciciela, Hieromęczennika Bazylego, Prezbitera Ancyry. Na środku krzyża znajduje się nagrobek z nakładką „Krzyż Kalwarii”. Na lewej gałęzi znajdują się: cząstki relikwii Świętego Wielkiego Męczennika Dmitrija z Tesaloniki oraz manna z grobu ewangelisty i apostoła Jana Teologa. Na prawej gałęzi przechowywane są: fragmenty relikwii świętego prawicowego apostoła Pawła, świętego wielkiego męczennika Jerzego Zwycięskiego. Tutaj możesz również zobaczyć pellet „Złożenie do grobu”.
Z tyłu krzyża
Zawartość górnej gałęzi (z tyłu): cząsteczki relikwii Świętego Męczennika Bazylego (Prezbitera Amasii), żołnierzy i świętych męczenników Agatonikosa z Nikomedii, Merkurego. Tutajmożna również zobaczyć kruszarkę „Zwiastowanie”. Środkowy krzyż przedstawia miażdżycę Zmartwychwstania. Dolną gałąź reprezentują fragmenty relikwii świętych Ignacego i Izajasza z Rostowa, błogosławionego księcia Wasilija Jarosławskiego, grób Sreteniye. W prawej gałęzi znajduje się Wejście do Jerozolimy, fragmenty relikwii Świętych Wielkich Męczenników Krystyny, Eustracjusza. Lewa gałąź krzyża (odwrotna strona) zawiera grobowiec „Wniebowzięcia” oraz fragmenty relikwii świętego męczennika i wojownika Orestesa oraz świętej męczennicy Mariny.
